單項(xiàng)選擇題領(lǐng)導(dǎo)體制是以領(lǐng)導(dǎo)()為核心的。

A.權(quán)力規(guī)范
B.權(quán)責(zé)分明
C.權(quán)責(zé)一致
D.權(quán)限劃分


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題領(lǐng)導(dǎo)體制是領(lǐng)導(dǎo)活動的(),在領(lǐng)導(dǎo)活動中起著根本性的作用。

A.制度框架
B.制度設(shè)計(jì)
C.制度績效
D.制度環(huán)境

3.單項(xiàng)選擇題西方領(lǐng)導(dǎo)理論的研究主要集中在軍事領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域、()政府領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域三大領(lǐng)域。

A.非政府組織領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域
B.政治領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域
C.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域
D.行政領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域

4.單項(xiàng)選擇題西方領(lǐng)導(dǎo)理論存在兩種不同的形態(tài):領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和()。

A.領(lǐng)導(dǎo)體制
B.領(lǐng)導(dǎo)活動
C.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境
D.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

5.單項(xiàng)選擇題中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)思想中,儒家和法家的關(guān)系是()。

A.法表儒里
B.互相對立
C.儒表法里
D.水火不容

最新試題

可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ),它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識等方面的支撐,更需要在()方面具有出色的能力。

題型:單項(xiàng)選擇題

優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊(duì)的價值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。

題型:判斷題

協(xié)同力對組織的重要性主要體現(xiàn)在()

題型:多項(xiàng)選擇題

領(lǐng)導(dǎo)者要勇于創(chuàng)新,堅(jiān)持創(chuàng)新,做敢于第一個吃螃蟹的人。

題型:判斷題

實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和社會大發(fā)展是極少數(shù)的高級領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)組織和社會的成果,更是廣大民眾的理想追求。

題型:判斷題

領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。

題型:判斷題

一個組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力,提高協(xié)同力的主要方法有()

題型:多項(xiàng)選擇題

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)價值互增過程是一個()過程。

題型:多項(xiàng)選擇題

跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件()

題型:單項(xiàng)選擇題

拉斯韋爾出版的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書,從控制、()等角度對傳播過程進(jìn)行了剖析,明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素。

題型:多項(xiàng)選擇題