西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

形式美不具有獨立的審美價值。

康德認為，崇高的主體條件有（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔著對現(xiàn)實審美更高綜合的使命。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學意義上的屬己時刻是指（）。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

色彩習慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。