以“顏料”為例，簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。

（）是20世紀20年代從達達主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。

原研哉（）的思想，就是回到設計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設計的本質(zhì)。

當代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。

（）為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。

就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。

簡述如何理解感覺細分是跟著審美對象走的。

民俗學認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。