A.以口頭方式傳承下來(lái)的
B.以風(fēng)俗方式傳承下來(lái)的
C.以物質(zhì)方式傳承下來(lái)的
D.以文字方式傳承下來(lái)的
E.以著作方式傳承下來(lái)的
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A.子帥以正,熟敢不正
B.其身正,不令而行
C.其身不正,雖令不從
D.政者,正也
E.恒稱其君之惡者
A.木鳶
B.木鵲
C.木鷂
D.紙鳶
E.風(fēng)琴
A.真實(shí)的
B.唯一的
C.可靠地
D.虛幻的
E.變幻莫測(cè)的
A.修己
B.安家
C.安人
D.安百姓
E.安蒼生
A.反身而誠(chéng),樂(lè)莫大焉”
B.性天之妙唯靜者知之”
C.誠(chéng)于忠而形于外”
D.吾日三省吾身”
E.以上都不對(duì)。
最新試題
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是()。
《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō):“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛(ài)他人”要從()開(kāi)始。
在古代陵墓建筑方面,最有代表性的是()。
中國(guó)古代科技具有的文化思想包括()。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專制體現(xiàn)在()。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人()發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象,這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
在建造上,以天然景物為基礎(chǔ),即使是改造和模擬自然,也必須遵循“有若自然”的原則,這說(shuō)的是()。
敦煌壁畫上的“飛天舞”出現(xiàn)在()。
在書法發(fā)展史上,不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求,晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是()。