A.宗教寺廟
B.天文標(biāo)記
C.法老陵墓
D.神壇
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A.《荷馬史詩》
B.《俄底浦斯王》
C.《天方夜譚》
D.《馬可波羅行紀(jì)》
下列內(nèi)容能體現(xiàn)古代東西方文化交流的是()
①絲綢之路
②“三角貿(mào)易”
③《馬可波羅行紀(jì)》
④“阿拉伯?dāng)?shù)字”
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.②④
A.大和統(tǒng)一日本
B.武士道精神
C.大化改新
D.天皇成為傀儡
A.古埃及金字塔
B.《漢漠拉比法典》
C.古印度種姓制度
D.雅典伯利克里統(tǒng)治
A.印度
B.伊拉克
C.埃及
D.以色列
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最新試題
“在西方民主政治中,妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象,它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段,以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價(jià)值取向?!毕铝惺穼?shí)體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)的是()
從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()
“儒略歷”為糾正每年將近6小時(shí)的誤差,采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整,即每逢能被4整除的那一年為閏年,在2月份增加1天。到16世紀(jì)時(shí)又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時(shí)的羅馬教皇格列高利十三世對(duì)閏制進(jìn)行改革,仍然4年一閏,但逢能被100整除的那一年不閏,到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了()
下列古代西亞民族中屬于閃米特人(塞姆人)的是()。
14世紀(jì)時(shí),大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì),莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場(chǎng)交易”等場(chǎng)景展開敘事。上述變化說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()
以下哪部文學(xué)作品不屬于上古印度?()
在古希臘,眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟,把眾神集中起來供奉。在萬神殿中,既能看到主神朱庇特(即希臘主神宙斯)的神殿,也能看到女神維納斯(即希臘女神阿佛洛狄特)等神的神殿。這反映了文明的()
19世紀(jì),印度掀起了反英大起義,拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭。這兩個(gè)事件共同體現(xiàn)了()
19世紀(jì)初,國建立由初等學(xué)校、中等學(xué)校、大學(xué)組成的系統(tǒng)教育體系。1870年以后,英、法開始對(duì)兒童實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。以上國家推廣大眾教育的主要原因是()
貨幣不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,還蘊(yùn)藏著一個(gè)國家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是()