A.在相對(duì)真理中不包含絕對(duì)真理的顆粒
B.世界是不可窮盡的，認(rèn)識(shí)有待于深化
C.世界上尚有未被認(rèn)識(shí)的東西，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展
D.真理是具體的和歷史的
E.真理是人們對(duì)客觀事物的一定方面、一定程度、一定層次的正確反映
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A.相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充
B.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.綜合以分析為基礎(chǔ)，分析以綜合為目的
D.分析以綜合為前提，綜合以分析為目的
E.在一定條件下相互代替
A.客觀性
B.價(jià)值性
C.主觀性
D.普遍性和直接現(xiàn)實(shí)性
A.否認(rèn)真理及真理標(biāo)準(zhǔn)的存在
B.將某種主觀認(rèn)識(shí)作為真理標(biāo)準(zhǔn)
C.將客觀現(xiàn)實(shí)作為真理標(biāo)準(zhǔn)
D.將實(shí)踐作為真理標(biāo)準(zhǔn)
A.真理遭到權(quán)力者的反對(duì)和壓制
B.真理受到大多數(shù)人的反對(duì)
C.真理超出其適用范圍
D.真理具有相對(duì)性
A.真理既有絕對(duì)性，又有相對(duì)性
B.真理因人而異
C.真理是永恒的
D.真理是不存在的
最新試題
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。