單項(xiàng)選擇題“使初等教育免費(fèi)并成為義務(wù)性質(zhì),使各種形式的中等教育普遍設(shè)立,并對(duì)一切人開(kāi)放,使高等教育根據(jù)個(gè)人成績(jī)對(duì)一切人平等開(kāi)放,保證人人遵守法定的入學(xué)義務(wù)”這句話(huà)反映出()是當(dāng)前教育的發(fā)展訴求。

A.教育結(jié)果平等
B.教育國(guó)際化
C.教育機(jī)會(huì)均等
D.教育信息化


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1.單項(xiàng)選擇題經(jīng)常開(kāi)展競(jìng)賽性的學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然能夠提高學(xué)習(xí)成績(jī),但學(xué)生間相互猜忌、不分享學(xué)習(xí)資料的現(xiàn)象也很?chē)?yán)重,這說(shuō)明教育()。

A.既有正向顯性功能,又有正向隱性功能
B.既有負(fù)向顯性功能,又有負(fù)向隱性功能
C.既有正向隱性功能,又有負(fù)向隱性功能
D.既有正向顯性功能,又有負(fù)向隱性功能

2.問(wèn)答題新課程改革倡導(dǎo)以建構(gòu)主義理論指導(dǎo)教育教學(xué)變革,但很多人對(duì)該理論不太理解。實(shí)際上,陶行知所提出的“接知如接枝”就通俗地闡明了其基本內(nèi)涵。他說(shuō):“如接樹(shù):這一種樹(shù)枝,可以接到另一種樹(shù)枝上去,使它格外發(fā)榮滋長(zhǎng),開(kāi)更美麗的花,結(jié)更好吃之果。如果把別人從經(jīng)驗(yàn)里發(fā)生出來(lái)的真知識(shí),接到從自己經(jīng)驗(yàn)里發(fā)生出來(lái)的真知識(shí)上去,那么,我們的知識(shí)必定格外擴(kuò)充,生活必可格外豐富。不過(guò)我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根,以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝,然后別人的知識(shí)方才可以接得上去,別人的知識(shí),方才成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)部分。這樣一來(lái),別人的知識(shí),在我們的經(jīng)驗(yàn)里活著,我們的經(jīng)驗(yàn),也就要生長(zhǎng)到別人的知識(shí)里去開(kāi)花結(jié)果,至此,別人的知識(shí)變成了我們的真知識(shí)。其實(shí),它已經(jīng)不是別人的知識(shí),而是自己的知識(shí)了。請(qǐng)結(jié)合陶行知先生的話(huà),闡明按照建構(gòu)主義理論,教育中應(yīng)該如何看待知識(shí)、學(xué)生和學(xué)習(xí)過(guò)程。

最新試題

現(xiàn)代社會(huì),雖然道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn),但教師的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān),教師用這種觀(guān)念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

課程的表現(xiàn)形式不止一種,每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性,又彼此依賴(lài)、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例,則需要查閱()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

劉夢(mèng)是班上的“調(diào)皮鬼”,經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后,及時(shí)和劉夢(mèng)溝通,向她說(shuō)明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終,劉夢(mèng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

艾利斯提出了理性情緒療法,其工作核心是糾正不合理信念,以下不屬于不合理信念的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《哪吒之魔童降世》中主角哪吒有句經(jīng)典臺(tái)詞“我命由我不由天”。由此可見(jiàn),哪吒的認(rèn)知風(fēng)格是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題