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先秦君子公忠和私忠的內(nèi)涵屬于其日常生活和政治外交行動的原則之一。
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《左傳》“公家之利,知無不為”表明,具體個人是先秦君子“忠”的對象,而非國家社稷。
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先秦時期的君子孝道在道德層面上存在這一定的負(fù)面影響。
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