問(wèn)答題
【案例分析題】
閱讀下面一篇文章，回答下列問(wèn)題。
索溪峪的野
一走進(jìn)張家界索溪峪，腦子里一切意念便都凈化了，單單地剩下一個(gè)字：野。
山是野的。桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了——它們都已經(jīng)“家”化了。人工的雕琢，賦予的畢竟是人工的美，這種人工的美，是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。這種美，是一種驚險(xiǎn)的美：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，游人仰頭而掉帽，望石而驚心。什么“一線天”，什么“百丈峽”，聞名就使人膽顫。這種美，是一種磅礴的美：不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒，“十里畫(huà)廊”，“西海峰林”，令人浩氣長(zhǎng)舒。這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美：直插云天，敢戲白云，橫攔綠水，敢弄倩影；旁逸斜出，則崛起巍巍“斜山”，抱伙成團(tuán)，便高筑峰上“平原”，相對(duì)相依，宛如“熱戀情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)兒纏繞著山奔跑，一會(huì)兒撅著屁股，賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。它尤其愛(ài)跟山路哥哥鬧著玩：一會(huì)兒手牽手，并肩同行；一會(huì)兒橫鏟一腳，將山路攔腰截?cái)唷Ｉ铰犯绺绲共皇趾ε?，它?qǐng)樹(shù)木大叔幫忙，五根大樹(shù)往索溪身上一搭，反從索溪身上跨過(guò)去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙，幾塊巨石一墊，山路便化成一條虛線，一跳一跳地從水中過(guò)去了。山路還有更巧妙的辦法，它在河床上墊一排大卵石，從水底下一個(gè)猛子扎過(guò)去。這樣的“路”，還可以過(guò)汽車(chē)。我們到黃龍洞去，六過(guò)索溪水，解放牌卡車(chē)就是從這水下的卵石路上開(kāi)過(guò)去的。汽車(chē)吼叫著，車(chē)身?yè)u晃著，水花四濺著，卵石擠碰著，我們的心也砰砰直跳……平生沒(méi)走過(guò)這么“野”的路!
山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大約是因?yàn)楹臀覀內(nèi)祟?lèi)同祖先的緣故，對(duì)我們有著一種特殊的感情。我們來(lái)到野生植物園，一大群猴子在樹(shù)枝間飛騰跳躍，親熱的勁頭難以言狀。但當(dāng)我們一行中的一們年輕女同志從樹(shù)下面經(jīng)過(guò)時(shí)，一只小猴子競(jìng)惡作劇地撒起尿來(lái)，嚇得這位同胞驚叫一聲，慌忙逃了過(guò)去，而那只調(diào)皮的家伙，卻快活地叫著，跳到了另一株樹(shù)上去了。
在這樣的山水間行走，我們也漸漸變得“野’’了起來(lái)。城里戴眼鏡的姑娘，一邊攀緣，一邊大嚼著煮熟的玉米棒；年過(guò)花甲的老叟，在石塊間蹦來(lái)跳去，溫習(xí)著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪，一隊(duì)人全都手提皮鞋、絲襪，踩著亂石，從齊膝的水中蹚過(guò)去……滿山的嘻嘻哈哈，滿溪的親親熱熱。人們，全在這山水中返璞歸真了。
（1）本文的題目是“索溪峪的野”，請(qǐng)你針對(duì)“野”字，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)方案。
（2）請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)本文的教學(xué)目標(biāo)。
