A.而相如庭斥之（《廉頗藺相如列傳》）
B.以弱天下之民（《過秦論》）
C.倚南窗以寄傲（《歸去來兮辭》）
D.是故圣益圣，愚益愚（《師說》）
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對下面這首小詩修辭方法及其作用的分析，有誤的一項是（）。
給友人
不站起來才不會倒下
我們就這樣攜著手
更何況我們要去浪跡天涯
走啊走啊
跌倒是一次紀(jì)念你說
看到大海的時候
紀(jì)念是一朵溫馨的花
你會縱情歡笑
尋找管什么日月星辰
是啊是啊
跋涉分什么春秋冬夏
我們的笑直上云霞
A.詩中說“跌倒是一次紀(jì)念”，又把這種“紀(jì)念”比喻成“花”，生動形象地表達(dá)了挫折也是人生中的美好經(jīng)歷的感悟
B.詩中的“尋找管什么日月星辰／跋涉分什么春秋冬夏”，運用對偶，句式工整，抒發(fā)了對同甘共苦的友誼的贊美之情
C.詩中反復(fù)使用“走啊”，強(qiáng)調(diào)了無論前方的道路有多么艱難、多么漫長，“我們”都要攜手前行、永不言棄的態(tài)度
D.詩的結(jié)尾用笑聲“直上云霞”的夸張表述，形象地表達(dá)了實現(xiàn)人生愿望時“我們”的喜悅之情，給人留下深刻的印象
A.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家心靈的驀然領(lǐng)悟
B.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家獨特眼光和非凡觀察力的凝合，體現(xiàn)著深層的心理內(nèi)容
C.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是對外在事物的一種獨特把握
D.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)把自己透過獨特眼光所看到的成分注入原來事物.從而間接改變了原來的事物
A.詩人未用“珠圓玉潤”之類的詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛
B.關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀
C.“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩充分地表達(dá)了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意
D.“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”這兩句詩中的“我”，指喻體“鳥”，而不是詩人自己
英國的湖畔派詩人包括（）。
①華茲華斯
②雪萊
③拜倫
④騷塞
⑤柯勒律治
A.①②④
B.①④⑤
C.③④⑤
D.②③④⑤
A.歐陽修
B.左思
C.黃庭堅
D.陶淵明
最新試題
在寫作教學(xué)過程中，“鼓勵學(xué)生自主寫作”是其重要的策略之一，下列表述有錯誤的一項是（）
寫作的評價，要重視學(xué)生的寫作（），鼓勵表達(dá)（），鼓勵（）的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，親近自然，關(guān)注社會。
考察口語交際水平的基本項目可以有講述、應(yīng)對、（）、（）、即席講話、（）、問題討論等。
語文課程的基本理念主要是哪四點？
請同學(xué)們認(rèn)真閱讀上面案例，請你畫出教師的提問設(shè)計，想一想教師為什么要這樣做？直接讓學(xué)生看爬山虎的標(biāo)本，觀察驗證爬山虎腳的位置也是一種方法，請你想一想這兩種方法哪種好，為什么？
在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說（），不說（），并且抵制（）行為。
個性化創(chuàng)造性閱讀是個體行為，不需要學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。
語文課程是一門學(xué)習(xí)（）的綜合性、實踐性課程。（）與（）的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。
口語交際是（）雙方的（）過程。教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的（）中進(jìn)行，不宜采用大量講授口語交際原則、要領(lǐng)的方式。
著名教育家葉圣陶的語文“工具論”對我國語文教育曾有過積極的影響，但也存在一定的局限性。