A.區(qū)域?qū)W派
B.景觀學(xué)派
C.環(huán)境生態(tài)學(xué)派
D.空間學(xué)派
E.社會(huì)學(xué)派
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A.原始地圖萌芽時(shí)期
B.傳統(tǒng)制圖理論的奠定和發(fā)展時(shí)期
C.與西方制圖學(xué)結(jié)合的時(shí)期
D.地理調(diào)查時(shí)期
A.皇輿全覽圖
B.兆域圖
C.龍馬負(fù)圖
D.史皇作圖
A.皇輿全覽圖
B.兆域圖
C.龍馬負(fù)圖
D.史皇作圖
A.地心說(shuō)
B.地圓說(shuō)
C.地平說(shuō)
D.天圓地方說(shuō)
A.山海經(jīng)
B.徐霞客游記
C.夢(mèng)溪筆談
D.禹貢
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最新試題
行為革命的源頭出自()國(guó)。
民間文化的表現(xiàn)形式具有很強(qiáng)的地域性特點(diǎn)。
日本基本上是單一民族的國(guó)家,以大和民族為核心。
由于現(xiàn)代化進(jìn)程的影響,相較于落后的西部地區(qū),中國(guó)東部地區(qū)更多的保留了中國(guó)的傳統(tǒng)文化與民俗。
《地方志》上對(duì)徽州的記載是“地瘠薄,不給于耕”。
斯堪的納維亞半島地區(qū)分布的人種屬于歐羅巴人種。
哈薩克族是一個(gè)游牧民族,歷史上記載的烏孫人最有可能是哈薩克族的祖先。
古希臘的著名學(xué)者()認(rèn)為南半球有巨大的陸地,提出了南方大陸說(shuō)。
艾蕪的《南行記》反映了馬幫這一特殊文化群體的生活。
下面()學(xué)派屬于理論革命和計(jì)量革命主要代表學(xué)派之一。