A.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》
B.《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》
C.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
D.《路易•波拿巴的霧月十八日》
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A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《論語(yǔ)》
C.《易經(jīng)》
D.《孟子》
A.勃拉姆斯
B.艾布拉姆斯
C.別林斯基
D.恩格斯
A.閱讀前的期待
B.閱讀前的預(yù)見(jiàn)
C.閱讀過(guò)程中的揣摩
D.閱讀后的反思和檢查
E.閱讀前的社會(huì)地位
A.將眾多化為個(gè)別
B.將普遍化為特殊
C.實(shí)現(xiàn)以少勝多的藝術(shù)效果
D.將特殊化為普遍
A.比喻與象征
B.夸張與對(duì)比
C.悖論與反諷
D.反復(fù)與對(duì)偶
最新試題
詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。()
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)()的基礎(chǔ)之上。
()有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
材料來(lái)源于社會(huì)生活,具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。()
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定,但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()
()是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無(wú)病呻吟和矯揉造作的情感。()