審美態(tài)度作為對鑒賞主體的（），主要還是針對超越實用功利而言的，它要求人們面對藝術作品時，能空、能靜，閑得下身，靜得下心，一個身心疲憊的人，一個為名為利所困的人，是很難進入藝術鑒賞過程的。

大多數(shù)人是通過藝術鑒賞參與到藝術活動中的，他們經(jīng)由藝術鑒賞分享到美的饋贈，進而可望獲得認識的啟迪與（）

藝術發(fā)展的（）是由藝術創(chuàng)作和藝術接受共同造就的。

（）一種非關利害、不涉概念，僅憑對象的表象形式就能獲得偷快，并從知性上判斷其美丑的能力。

物質(zhì)材料激發(fā)了藝術家的聯(lián)想和想象，使藝術家產(chǎn)生了某種情感上的共鳴，于是藝術家將這些物質(zhì)材料或應用于藝術作品之中，或表現(xiàn)為藝術作品中的形象，實現(xiàn)了物質(zhì)材料的第（）層藝術媒介作用。

隱含的接受者對藝術創(chuàng)作具有（）

藝術鑒賞是通過對藝術作品的直接把握來進行的，要求鑒賞主體與審美對象始終處手一種不間斷的（）狀態(tài)。

藝術素養(yǎng)的深淺決定著（）的高低，也決定了藝術接受的層次和質(zhì)量。

相比藝術作品的題材與主題，（）是一種哲理或詩情的感性表現(xiàn)，只可意會，難以言傳。

審美共鳴中的移情，體現(xiàn)了萬事萬物相互作用的辯證法，是移情的（）