根據(jù)材料并結合所學知識，評價錢玄同對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。

新文化運動所倡導的“民主”的含義包括（）。①共和體制②人權平等③君主立憲④個性解放

五四運動前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認為：“儒教不革命，儒學不轉輪，吾國遂無新思想、新學說，何以造新國民？”他的這種思想在當時引起巨大的反響，其原因是（）。

魯迅在《吶喊》自序中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運動的一個局限性是（）。

儒家思想在“西學東漸”中歷經(jīng)了沉浮，康有為“尊孔”，陳獨秀“排孔”，二者的共同目的是（）。

錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。

李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？

任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國，最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是（）。

圖3人物在新文化運動中有何貢獻？

上述報刊分別是由哪個資產階級派別創(chuàng)辦的？