1934年，國民黨的一位高官批判某歷史事件時說：“大部分均系破壞工作，以致吾國固有之文化摧毀無余”。他批判的是（）。

魯迅在《吶喊》自序中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運動的一個局限性是（）。

上述材料反映了新文化運動的什么內容？

簡要分析這些報刊在當時分別起了什么作用。

某中學學生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時，看到其中有這樣一句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之民，方興未已。”他們對這句話中“變”的內涵產生了爭議。甲說：“這里的變就是要變革教育制度。”乙說：“不對，這里的變是要變革政治制度。”丙說：“不對，這里的變是要變革思想觀念?！倍≌f：“你們都不對，這里的變是要推翻資本主義制度。”四人中觀點正確的是（）。

新文化運動所倡導的“民主”的含義包括（）。①共和體制②人權平等③君主立憲④個性解放

圖2人物與圖3人物相比，兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點？造成這種不同特點的根源是什么？

新文化運動的代表人物易白沙曾說：“孔子尊君權，漫無限制，易演成獨夫專制之弊；孔子講學不許問難，易養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易人民賊牢籠?！标惇毿阏J為，“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一，必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教”?？梢姡挛幕\動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是（）。

從材料中分析兩人思想的異同。

北京大學是新文化運動的主要陣地之一，在這方面作出最主要貢獻的是（）。