A.君子
B.士
C.農(nóng)民
D.工人
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A.一定的治理范圍
B.社會(huì)治理單位
C.一種政體
D.一套連貫的地方行政制度
A.春秋末期
B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C.秦國(guó)
D.秦朝
A.直接管理制
B.委托代理制
C.科層等級(jí)制
D.監(jiān)察制度
A.官僚分層級(jí),君子不分層級(jí)
B.國(guó)王可以直接任免官僚,周王不能直接任免君子
C.官僚制下有道德風(fēng)險(xiǎn),君子內(nèi)部則沒(méi)有
D.官僚制下是命令服從的關(guān)系,君子之間是友好協(xié)商的關(guān)系
A.禮是習(xí)慣法,刑是成文法
B.禮治是主動(dòng)的,具有引導(dǎo)性,刑治是被動(dòng)的,具有防范性
C.禮治和刑治是互相獨(dú)立的,不同時(shí)期只使用其中一種
D.刑治是王權(quán)制的基礎(chǔ)性制度,法治是封建制的基礎(chǔ)性制度
最新試題
三省六部制的作用不包括()
迷信在古代社會(huì)發(fā)揮過(guò)的積極作用包括()
有獵頭風(fēng)俗的原始部族幾乎都把骷髏頭當(dāng)做靈物來(lái)崇拜。
瘋子和愚人掌握著神的智慧,這種觀念源于()
以下被看做全球化象征的飲料是()。
美國(guó)學(xué)者理安·艾斯勒認(rèn)為人類要解決目前的困境,必須回歸到女性壓迫男性的社會(huì)組織模式去。
西周青銅器上記載五名奴隸相當(dāng)于()
以下對(duì)歷史變遷的觀念出自中國(guó)的有()。
古希臘繪畫和雕塑中的人體總是比例協(xié)調(diào)、挺拔健美、氣質(zhì)高雅,說(shuō)明古希臘人身體素質(zhì)出眾。
原始人并不是只能聽(tīng)天由命,也希望通過(guò)某些方式去影響自然、改變命運(yùn)。