A.道教文學(xué)
B.儒家文學(xué)
C.佛教文學(xué)
D.基督教文學(xué)
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A.天臺(tái)宗
B.禪宗
C.華嚴(yán)宗
D.凈土宗
A.上層文化
B.中層文化
C.底層文化
D.市民文化
A.民族凝聚功能
B.精神激勵(lì)功能
C.整合創(chuàng)新功能
D.說(shuō)理教化功能
A.全盤西化論
B.徹底重建論
C.復(fù)興儒學(xué)論
D.新啟蒙論
A.宮廷繪畫(huà)
B.文人繪畫(huà)
C.宗教繪畫(huà)
D.市民繪畫(huà)
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最新試題
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中,專門論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
新石器時(shí)代文化遍布()
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是()提出來(lái)的。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()