A.神啟論
B.本性論
C.感性欲望論
D.本體論
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A.嚴(yán)而有愛
B.嚴(yán)而有格
C.嚴(yán)而有方
D.嚴(yán)而有恒
A.教人從善
B.熱愛學(xué)生
C.教師對職業(yè)道德及其重要性的了解
D.堅守公正
A.對象的復(fù)雜性
B.內(nèi)容的復(fù)雜性
C.環(huán)境的復(fù)雜性
D.心理的復(fù)雜性
A.“德”就是按照道德規(guī)范去行事而在經(jīng)濟(jì)上有所“得”
B.道德品質(zhì)是一定道德行為的積累
C.“德”“得”相通，“德”是為了“得”
D.有道德的人一定會獲得物質(zhì)報償
A.愛無差等，一視同仁
B.長善救失，因材施教
C.實(shí)事求是，賞罰分明
D.面向全體，點(diǎn)面結(jié)合
最新試題
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括（）、實(shí)踐精神、民主精神。
盡管學(xué)生都是不同的個體，在教育教學(xué)中，教師也沒有必要轉(zhuǎn)換角色，多角度處理問題。（）
為提倡教師職業(yè)道德修養(yǎng)，教師行業(yè)只需要精神激勵，不需要考慮物質(zhì)激勵，這樣可以更好地促進(jìn)崗位奉獻(xiàn)。（）
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
身正為范，教師應(yīng)做工匠精神的（）。
為維護(hù)教師的權(quán)益，師德評價不合格，也不能實(shí)行“一票否決”。（）
熱愛祖國是教師對（）的崇高情感。
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
既然師德評價有共性標(biāo)準(zhǔn)，就不需要體現(xiàn)教師的個性發(fā)展。（）
學(xué)高為師，教師要做大國工匠的（）。