A.拉爾夫·林頓
B.弗洛伊德
C.喬治·米德
D.雅各布·莫雷諾
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你可能感興趣的試題
A.種姓制度與印度次大陸的文化以及印度教的輪回觀念緊密相連
B.種姓制度實行族內(nèi)婚
C.種姓制度最高為剎帝利
D.種姓制度認為一個人在社會分層中的地位是一出生即確定的
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾
B.生產(chǎn)力和人們物質(zhì)文化需求的矛盾
C.生產(chǎn)關系和人們物質(zhì)文化需求的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料的矛盾
A.正式群體
B.非正式群體
C.血緣群體
D.地緣群體
E.業(yè)緣群體
A.習慣
B.風俗
C.倫理道德
D.群體意識
A.人口規(guī)模大
B.城市居民異質(zhì)性高
C.社區(qū)居民人際交往中的情感色彩薄弱
D.城市居民生活的公共空間和私人空間有較明顯區(qū)分
最新試題
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
哪一項認為現(xiàn)代化的結果會把社會與社會之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會的特質(zhì)散布在世界各國;因此人類各社會會越來越類似()
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群()
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點。
()涉及社會政治、文化、經(jīng)濟、教育、大眾傳播、個人人格等各方面的變遷。
孔德的動態(tài)社會研究()
哪一年世界人口首次達到第一個十億人口()
在現(xiàn)代化過程中,各單位變遷的程度及速度()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個人的背景、喜惡、嗜好應不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標準達到互動的目的。
哪種理論認為社會沒有永久的進步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()