嶺南地區(qū)疊山常用小塊的英石和大量泥灰，這種做法叫做（）

唐代東內(nèi)大明宮中的麟德殿是皇帝宴飲群臣，觀看雜技舞樂和做佛事的地方，它的面積相當(dāng)于明清北京紫禁城太和殿的（）倍，足見其規(guī)模宏大。

“入暮晴霞紅一片，尚疑烽火自西來”，描繪的是（），宮苑內(nèi)被譽(yù)為“長安八景”之一的（）

南京（）在北京之長春園模仿建成如園，該園以（）取勝，假山是全園的主景和骨干。

謝靈運(yùn)的《山居賦》描寫的是（）的開拓過程，如何利用山水風(fēng)景地帶而“相地卜宅”經(jīng)之營之的情況做了詳細(xì)介紹。

北齊仙都苑，苑周圍數(shù)十里，引璋水入園匯為大池，池內(nèi)堆筑五座島嶼象征（），四個水域象征（），通行舟船的水程長達(dá)二十五里。

寺廟總體組群一般包括（）、生活供應(yīng)部分、前景部分和園林游覽部分。

網(wǎng)師園原名“漁隱”，改名“網(wǎng)師園”。網(wǎng)師即漁翁，仍含漁隱的本意，都是標(biāo)榜隱逸清高的。園內(nèi)最突出的一點就是（）

《園冶》理論與實踐相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，對我國造園產(chǎn)生了巨大影響，傳至日本被稱為（）

最早一篇寫嶺南一帶所產(chǎn)花卉的專著是晉人嵇含的（）