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A.堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則
B.堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論
C.體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D.體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
A.經(jīng)過量變和質(zhì)變表現(xiàn)出其全過程
B.經(jīng)過兩次否定三個(gè)階段表現(xiàn)出其全過程
C.經(jīng)過肯定到否定再到否定之否定的過程
D.否定之否定規(guī)律的表現(xiàn)形式是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升
A.物質(zhì)世界的一般變化
B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
C.同一事物的簡單重復(fù)
D.事物的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。