A.相對寓于絕對之中
B.絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來
C.相對真理中含有絕對真理的顆粒
D.相對真理和絕對真理沒有固定不變的界限
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A.生產(chǎn)
B.分配
C.交換
D.消費
A.理性認(rèn)識
B.感性認(rèn)識
C.情感
D.欲望
A.生產(chǎn)方式
B.地理環(huán)境
C.人口因素
D.人口結(jié)構(gòu)
A.社會存在
B.宗教
C.哲學(xué)
D.社會意識
A.生產(chǎn)力的性質(zhì)
B.生產(chǎn)力的水平
C.生產(chǎn)力的狀況
D.生產(chǎn)力的發(fā)展要求
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最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()