德國人（）發(fā)明和運用了金屬活字印刷技術(shù)，進一步推動了整個歐洲出版業(yè)的發(fā)展。

奧托·艾舍的理性設(shè)計通過學(xué)院影響到更多的設(shè)計師，為瑞士原產(chǎn)的理性風(fēng)格成為國際主義平面設(shè)計風(fēng)格奠定了重要的基礎(chǔ)。

（）字體堅實、粗壯，基本上是長寬相等的方形字體，具有非常強烈的商業(yè)推廣特點。

布魯克曼設(shè)計的重點：點、線、面的安排與布局。

1923年，格羅佩斯在一份備忘錄中提出了包豪斯的新的發(fā)展，與德國當(dāng)時的社會發(fā)展趨勢是相吻合的。

慕尼黑的納粹反動宣傳畫設(shè)計提倡平面設(shè)計藝術(shù)化，目的是在群眾中普及，達到宣傳的目的。

卡桑德拉的海報設(shè)計是象征性的立體主義平面風(fēng)格的最杰出典范。

包豪斯的前身是魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校。

（）字體的基礎(chǔ)是羅馬體，以增加寬度和粗壯的線達到強烈的視覺效果，縱線筆畫的寬度與字體的高度比例關(guān)系往往為1：1.25，有時甚至是1：2。

西歐一些設(shè)計家探索比較復(fù)雜的、甚至是繁瑣的新風(fēng)格，這種探索是與國際主義風(fēng)格抗?fàn)幍摹?/p>