人民主權(quán)理論將國(guó)家權(quán)力置于人民主權(quán)即立法權(quán)之下，找到了人民對(duì)國(guó)家權(quán)力監(jiān)督的必然性與合理性。（）

社會(huì)監(jiān)督是國(guó)家監(jiān)督體系中最基礎(chǔ)、最廣泛的監(jiān)督，是公權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制中不可或缺的重要組成部分。（）

法治主義監(jiān)督思想認(rèn)為，法律至上，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上。（）

針對(duì)公權(quán)力的監(jiān)督有多種監(jiān)督形態(tài)，既有公權(quán)力內(nèi)部的橫向、縱向監(jiān)督，也有整個(gè)社會(huì)對(duì)公權(quán)力的外部監(jiān)督。（）

相較于其他形式的監(jiān)督，社會(huì)監(jiān)督的特征主要體現(xiàn)在（）。

分權(quán)制衡理論認(rèn)為，一切握有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，所以立法、行政、司法等三種權(quán)力必須分別交由不同的人和不同的機(jī)構(gòu)來(lái)行使。（）

唐朝的《監(jiān)察六法》涉及監(jiān)察地方的哪些方面的政績(jī)（）

監(jiān)督的預(yù)防功能對(duì)于提前發(fā)現(xiàn)和排除公權(quán)力運(yùn)用中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤和偏差，保證公共管理秩序和目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)有重要意義。（）

中國(guó)古代雖然對(duì)行政權(quán)和監(jiān)察權(quán)已經(jīng)有所區(qū)分，但仍常出現(xiàn)行政權(quán)和監(jiān)察權(quán)混淆的現(xiàn)象，造成監(jiān)察職能的弱化甚至喪失。（）

監(jiān)督的基本原則是貫徹在各種具體監(jiān)督規(guī)則中的普遍的、更高層次的監(jiān)督規(guī)則，對(duì)各種具體監(jiān)督規(guī)則起基礎(chǔ)性、支撐性作用。（）