（）是人類歷法的開端，是我國獨特的紀時方法。

（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結合并提出“三綱五?！?，以至倫理關系和道德價值被凝固化、教條化、絕對化。

東漢時期，（）進行了大膽的試驗和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。

中國雕塑追求“以形寫神”的藝術效果，這里說的是雕塑的（）。

《論語·學而》說：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話表明“愛他人”要從（）開始。

中國歷史上的宗法制度是建立在（）之上。

明清時期高揚人的主體性，對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學提出挑戰(zhàn)的有（）。

戰(zhàn)國時期魏國人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當時也是難能可貴的。

北宋王安石說：“愛己者，仁之端也，可推以愛人也?！保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話說明，（）是仁愛的開始。

秦漢以來，我國出現(xiàn)了一大批杰出的天文學家，包括（）。