動(dòng)機(jī)包括兩個(gè)層次：一是比較原始的三種驅(qū)動(dòng)力：即好奇心、探索與操弄；二是人類(lèi)特有的成就動(dòng)機(jī)與（）。

興趣是人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物和從事活動(dòng)的動(dòng)力。人的興趣對(duì)未來(lái)的活動(dòng)起準(zhǔn)備作用，對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用，對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用，對(duì)注意起（）作用，對(duì)智力起開(kāi)發(fā)作用。

韋納認(rèn)為個(gè)體對(duì)成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，的歸因?yàn)榉郑ǎ﹥蓚€(gè)維度。

概括有初級(jí)的經(jīng)驗(yàn)概括和高級(jí)的（）。

韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、（）、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。

根據(jù)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值分為正確的和錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)或高尚的和低下的動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間，可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的作用的大小分（）和輔助性動(dòng)機(jī)。

抽象是人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、（）屬性提取出來(lái)的過(guò)程。

隨著社會(huì)的發(fā)展，健康的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了重大的變化，健康不再局限于身體健康，還包括（）。

識(shí)記是識(shí)別和記住事物，從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，識(shí)記分為有意識(shí)記、無(wú)意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記、（）四類(lèi)。

培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和（）。