簡述電影意識形態(tài)理論。

被視為電影史上第一次技術(shù)革命的是（），第二次技術(shù)革命的是（）。

一般來說，每部影視作品都包含著一個鮮明的主題，以便明確地向觀眾傳達(dá)創(chuàng)作者的一種思想理念。

直射光也叫硬光，它沒有明顯的投射方向，但能在被攝體表面形成明顯的明暗反差。

影視藝術(shù)借助現(xiàn)代的音像實錄技術(shù)，以直接的方式將物質(zhì)現(xiàn)實訴諸于觀眾的視覺和聽覺，從而產(chǎn)生（），給人仿佛身臨其境的審美感受

著名的電影理論家巴贊認(rèn)為，電影應(yīng)當(dāng)包括真實的時間（）和真實的現(xiàn)實（）。

美國電影導(dǎo)演鮑特讓攝影機(jī)（）起來，他拍攝的《火車大劫案》不僅改變了（）的攝影技法，還采用了（）的剪輯方法。

按蒙太奇的（）分為敘事蒙太奇、表現(xiàn)蒙太奇等。

在我國，真正大量地、有意識地運(yùn)用長鏡頭的影片是韓曉磊導(dǎo)演的（）。

前側(cè)光有很好的表現(xiàn)力，因而是影視畫面造型設(shè)計時應(yīng)用最為廣泛的一種照明手段，常被稱為萬能光。