A.領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)待工作的作風(fēng)
B.對(duì)待下屬的作風(fēng)
C.對(duì)待群眾的作風(fēng)
D.對(duì)待工作目標(biāo)的態(tài)度
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A.以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)
B.既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要充分體現(xiàn)時(shí)代精神
C.既要有中國(guó)的民族特色，立足本國(guó)和當(dāng)前，又要面向世界和未來(lái)
D.堅(jiān)持實(shí)事求是
A.國(guó)際環(huán)境
B.社會(huì)環(huán)境
C.機(jī)構(gòu)性環(huán)境
D.制度性環(huán)境
A.領(lǐng)導(dǎo)主體
B.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境
C.領(lǐng)導(dǎo)客體
D.領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐
A.領(lǐng)導(dǎo)體制
B.領(lǐng)導(dǎo)主體
C.領(lǐng)導(dǎo)制度
D.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境
A.完整制與分離制
B.集權(quán)制與分權(quán)制
C.首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制與合議制
D.層級(jí)制與職能制
最新試題
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）
領(lǐng)導(dǎo)行為過(guò)程中組織工作的原則是（）
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長(zhǎng)，以及促使這些成長(zhǎng)的組織系統(tǒng)，他們鼓勵(lì)下屬的價(jià)值觀認(rèn)同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動(dòng)向他人服務(wù)。
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過(guò)（）來(lái)影響下屬，從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺(jué)性，以此來(lái)提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化過(guò)程包括（）
可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ)，它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)等方面的支撐，更需要在（）方面具有出色的能力。
一個(gè)組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力，提高協(xié)同力的主要方法有（）
領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的履行是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求，主要表現(xiàn)在（）
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
不同的身份，會(huì)有不同的責(zé)任，有共同的擔(dān)當(dāng)。