A.閱讀先見的存在與否決定著誤讀現(xiàn)象是否會(huì)產(chǎn)生
B.閱讀先見決定著閱讀活動(dòng)中的思維指向
C.閱讀先見影響著閱讀活動(dòng)的進(jìn)程
D.閱讀先見還影響著閱讀活動(dòng)的結(jié)果——閱讀效果
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A.突發(fā)性
B.靈活性
C.短暫性
D.突破性
A.反復(fù)
B.夸張
C.對(duì)比
D.象征
A.反復(fù)
B.反諷
C.對(duì)偶
D.悖論
A.敘述時(shí)間
B.心理時(shí)間
C.物理時(shí)間
D.情節(jié)時(shí)間
A.整體感知
B.體驗(yàn)對(duì)象
C.心靈
D.客觀事物
最新試題
詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）
（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）
摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定，但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。（）
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）
文學(xué)接受的作用包括（）等方面。
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。