A.營造向善的道德氛圍
B.保持道德教育的一貫性和一致性
C.加強(qiáng)道德實(shí)踐
D.樹立正確的道德觀念
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A.達(dá)爾文的“進(jìn)化論”
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C.格塞爾的“成熟論”
D.弗洛伊德的精神分析理論
A.專業(yè)能力強(qiáng)
B.有關(guān)的負(fù)性生活事件
C.失戀
D.學(xué)習(xí)成績落后
A.初期
B.前期
C.后期
D.晚期
A.情緒低落
B.心境悲觀
C.自卑
D.覺得不能勝任學(xué)習(xí)和工作
A.獨(dú)立性
B.依賴性
C.自覺性
D.幼稚性
最新試題
表象具有直觀形象性、()、模糊、片斷等特點(diǎn)。它是不穩(wěn)定性和個(gè)別差異性的中間環(huán)節(jié)。
前攝抑制提先學(xué)習(xí)的內(nèi)容對后繼學(xué)習(xí)的干擾。()是后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的妨礙。
影響注意廣度(范圍)的因素有客體復(fù)雜程度和客體間的關(guān)系、環(huán)境因素、()、主體的知識經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特征。
動機(jī)包括兩個(gè)層次:一是比較原始的三種驅(qū)動力:即好奇心、探索與操弄;二是人類特有的成就動機(jī)與()。
韋納認(rèn)為個(gè)體對成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為,的歸因?yàn)榉郑ǎ﹥蓚€(gè)維度。
與人的愉快情緒相聯(lián)系的認(rèn)識(活動)傾向性是()。
注意分配的條件是同時(shí)進(jìn)行的兩種或兩種以上的活動只能有一咎不熟練,活動之間應(yīng)有一定的()。
動機(jī)是指()這個(gè)行動的愿望和意圖,這是一種推動人的行為的內(nèi)在原因。
多伊奇等人提出了()的概念,他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu),即合作、競爭、個(gè)別化。
變式是從不同角度、方面和方式變換事物的非本質(zhì)屬性,揭示本質(zhì)屬性的過程。它的作用在于()。