A.正確地解決了人與世界的關(guān)系
B.正確地解決了思維與存在的關(guān)系
C.實現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D.實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
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A.心物關(guān)系
B.理氣關(guān)系
C.道器關(guān)系
D.名實關(guān)系
A.用唯物的觀點看宇宙
B.用聯(lián)系的觀點看世界
C.用發(fā)展的觀點看事物
D.用矛盾的觀點看問題
A.對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答
B.對哲學(xué)基本問題第二方面的不同回答
C.是否承認(rèn)思維與存在具有同一性
D.是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識
A.為科學(xué)研究提供了基本的指導(dǎo)線索
B.為哲學(xué)研究提供了基本的指導(dǎo)線索
C.為劃分哲學(xué)基本派別確定了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
D.為劃分哲學(xué)基本范疇確定了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
A.物質(zhì)和存在何者為第一性的問題
B.思維和存在何者為第一性的問題
C.思維和存在有無同一性的問題
D.物質(zhì)和運動有無同一性的問題
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。