A.內(nèi)師中心
B.內(nèi)師魂魄
C.中心得源
D.中得心源
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A.生活的絕境
B.精神的絕望
C.生命的完美、華麗
D.生命的困頓、摸索,在窮絕的途中孤獨至死的尋找
A.古典
B.浪漫
C.現(xiàn)實
D.立體
A.耶穌
B.猶大
C.窗戶
D.天花板
A.繪畫技藝稚嫩笨拙
B.繪畫內(nèi)容幼稚拙劣
C.專業(yè)人士故意模仿稚嫩樸拙的藝術(shù)形式
D.在沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練人身上發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造力
A.現(xiàn)實主義
B.浪漫主義
C.超現(xiàn)實主義
D.立體派
最新試題
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。
設(shè)計的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機組成部分,是“五育”之一。