A.聯(lián)系是客觀的,但事物的聯(lián)系又是可以改變的
B.只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就能改造和利用規(guī)律
C.在整體和部分的聯(lián)系中,整體居主導(dǎo)和統(tǒng)率地位
D.在一定的條件下,關(guān)鍵的部分也會(huì)對(duì)整體起決定作用
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A.分析的方法只適應(yīng)于認(rèn)識(shí)特殊事物,而綜合的方法才有廣泛意義
B.實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)的發(fā)展必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
C.綜合的方法在認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)規(guī)律的過(guò)程中具有重要的意義
D.分析就是把事物的整體或過(guò)程分解為各個(gè)要素分別加以研究的思維方法和思考過(guò)程
A.要正確處理理論和實(shí)踐的關(guān)系
B.要重視部分的作用
C.要樹立整體觀念,確定最優(yōu)方案
D.要做到一切從實(shí)際出發(fā)
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最新試題
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
如何理解政治文化的涵義及特征?
后發(fā)展國(guó)家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么?