我國(guó)西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競(jìng)技活動(dòng)。

競(jìng)技體育的規(guī)則是對(duì)社會(huì)法規(guī)的（），競(jìng)技體育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正的（）

（）規(guī)定著體育制度的類(lèi)型。

進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，體育開(kāi)始由最早的無(wú)體育意識(shí)階段進(jìn)入（）體育意識(shí)階段，到工業(yè)社會(huì)后又過(guò)渡到現(xiàn)代體育意識(shí)階段，即（）體育意識(shí)階段與和諧體育意識(shí)階段。

狹義的社會(huì)問(wèn)題就是一種社會(huì)的病態(tài)或（）現(xiàn)象。

競(jìng)技體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來(lái)越突出，但要防止競(jìng)技體育經(jīng)濟(jì)功能的異化。

人類(lèi)健康干預(yù)的歷史走過(guò)了（）和（）兩次革命。

必須實(shí)現(xiàn)體育系統(tǒng)（）的變革，才能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的影響。

城市特別是一線城市的居民，他們的亞健康狀況更加明顯，所以要消除亞健康狀況，就要回歸鄉(xiāng)村生活。

職業(yè)體育興起后，市場(chǎng)機(jī)制和商業(yè)化運(yùn)作將發(fā)揮更大作用，不過(guò)仍需充分發(fā)揮政府的（）作用。