A.國家政權(quán)的性質(zhì)決定的
B.社會意識形態(tài)的性質(zhì)決定的
C.經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定的
D.生產(chǎn)力的性質(zhì)直接決定的
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A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識是社會的產(chǎn)物
C.意識是人腦對客觀世界的反映
D.意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)
A.規(guī)律的內(nèi)容是客觀的
B.規(guī)律的作用是客觀的
C.規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.規(guī)律的運用是客觀的
A.社會心理和社會意識形式
B.個人意識和群體意識
C.意識形態(tài)和非意識形態(tài)
D.進步意識和落后意識
A.勞動對象系統(tǒng)
B.信息傳遞系統(tǒng)
C.生產(chǎn)工具系統(tǒng)
D.能源動力系統(tǒng)
A.質(zhì)量互變規(guī)律
B.對立統(tǒng)一規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律
最新試題
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。