柏拉圖認為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

洛克進一步將人的自然權(quán)利充實為生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)。

城邦的整體主義認為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。

從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨立的學(xué)科。