A.社會主義初級階段
B.社會主義高級階段
C.共產(chǎn)主義初級階段
D.共產(chǎn)主義高級階段
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A.生產(chǎn)資料的單一社會公有制
B.多種形式的生產(chǎn)資料公有制并存
C.公有制和非公有制經(jīng)濟形式并存
D.生產(chǎn)資料的個人和公共所有并存
A.資本主義社會以前的人與人之間的關(guān)系
B.資本主義社會之中的人與人之間的關(guān)系
C.社會主義社會之中的人與人之間的關(guān)系
D.共產(chǎn)主義社會之中的人與人之間的關(guān)系
A.發(fā)展論
B.相對論
C.方法論
D.系統(tǒng)論
A.分屬于不同的所有者
B.由勞動者共同占有
C.由國家占有
D.由集體共同占有
A.16—17世紀早期空想社會主義
B.18世紀空想平均共產(chǎn)主義
C.19世紀初批判的空想社會主義
D.不成熟、不科學的社會主義
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。