A.價(jià)值評(píng)價(jià)必須包括價(jià)值主體、價(jià)值客體和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)三大要素
B.價(jià)值評(píng)價(jià)的尺度完全是主觀的
C.價(jià)值評(píng)價(jià)的尺度完全是客觀的
D.價(jià)值評(píng)價(jià)的尺度既有主觀性又有客觀性
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A.對(duì)客體狀況的正確認(rèn)識(shí)
B.對(duì)社會(huì)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)
C.對(duì)主體需要的正確認(rèn)識(shí)
D.對(duì)實(shí)踐關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)
A.價(jià)值實(shí)現(xiàn)是作為過程而存在的
B.價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程就是使?jié)撛趦r(jià)值變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)價(jià)值的過程
C.價(jià)值實(shí)現(xiàn)的尺度決定于人的價(jià)值目標(biāo)
D.價(jià)值實(shí)現(xiàn)通常被看作是價(jià)值實(shí)踐
A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.認(rèn)識(shí)的目的在于改造世界
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的
D.實(shí)踐主體能夠創(chuàng)造物質(zhì)
A.自由選擇
B.受到被反映客體的制約
C.主觀任意的選擇
D.無意識(shí)、無目的的選擇
A.主體客體化和客體主體化的雙向運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的
B.物質(zhì)實(shí)體之間的相互作用實(shí)現(xiàn)的
C.精神和物質(zhì)的相互作用實(shí)現(xiàn)的
D.主體自身的創(chuàng)造性活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。