A.諸葛亮借東風(fēng)——人可以認(rèn)識并利用規(guī)律
B.望梅止渴——理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
C.士別三日,當(dāng)刮目相看——用發(fā)展的眼光看問題
D.巢毀卵破——事物是普遍聯(lián)系的
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歷史題材的影視劇廣受歡迎,但有些劇情設(shè)計犯了常識性的錯誤。請問下列劇情設(shè)計,符合歷史常識的有幾個?()
①燕太子丹與荊軻分坐八仙桌兩側(cè),謀劃刺殺秦王的計劃。
②孝莊太后對天發(fā)誓:“有我孝莊在,就不會讓朝廷產(chǎn)生內(nèi)亂。”
③越王勾踐兵敗后給吳王夫差當(dāng)奴仆,整日以玉米充饑,每晚睡在柴垛上。
④西施為吳王彈奏《思鄉(xiāng)曲》,吳王聽后贊嘆道:“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?”
A.0個
B.1個
C.2個
D.3個
中國姓氏文化源遠(yuǎn)流長,每一種姓氏都包含其獨特的、豐富的文化內(nèi)涵。下列關(guān)于姓氏的敘述,正確的是()
①復(fù)姓“司馬”來源于古代的一種官職
②“那”作為姓時讀作“nā”
③百年老社中華書局的創(chuàng)辦人陸費(fèi)逵,姓陸名費(fèi)逵
④《百家姓》一書收集的姓氏不止100個
A.①③④
B.①②③
C.①②③④
D.①②④
A.號/籍貫/官職/謚號/字
B.字/號/官職/籍貫/謚號
C.號/謚號/字/籍貫/官職
D.字/籍貫/官職/謚號/號
A.這篇文章不僅結(jié)構(gòu)混亂,而且文不加點,讀起來非常吃力
B.有些領(lǐng)導(dǎo)干部,在會上侃侃而談,實際工作中卻述而不作,會上講的事情不能得到落實,這種工作作風(fēng)在群眾中造成了極壞的影響
C.百年盛譽(yù)會否成為明日黃花
D.中國共產(chǎn)黨的群眾路線教育實踐活動自上而下、深入徹底,中央部委機(jī)關(guān)率先垂范,首當(dāng)其沖
A.風(fēng)乎舞雩
B.狐死首丘
C.安知魚樂
D.紫氣東來
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最新試題
利益之辯就是要辨明在社會生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系,分清楚義和利哪一個更重要。
誕生禮是中國傳統(tǒng)的誕生禮俗之一,多在小孩出生三天后舉行。
家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一,是個人對國家和民族所懷有的深情大愛,體現(xiàn)了個人對祖國的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。
“仁”是儒家思想的核心。本意是親和的意思,指人和人之間互相親愛。
“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”?!昂恪钡囊馑际怯篮恪?/p>
“行百里者半于九十”意為走一百里的路程走到九十里只能算走了一半。比喻做事越接近成功越困難,越要認(rèn)真對待。
格物、致知是“三綱五?!敝械膬蓷l。
在歷史記載中,董奉又與張仲景、華佗齊名,號稱“建安三神醫(yī)”。
仁者愛人是指充滿慈愛之心的人去愛別人,設(shè)身處地替別人著想。