從文化學的觀點出發(fā)，可以將圖像分為三種不同的類型，包括作為巫術存在的圖像，作為文化表現(xiàn)的圖像，以及作為（）的圖像。

儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構架。

（）是確定課堂人種志研究對象的最主要因素。

圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了，主要是出于人們對（）的恐懼。

游戲主要通過提高（）來發(fā)展兒童的智力。

通過手勢和儀式所獲得的關與身體的實踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識，它是一種（）的知識。

動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要（）得多。

下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手（）。

表演可以理解為一系列（）的組合。

洪堡將（）視為人類與世界發(fā)生關系的不可脫離的條件。