“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對(duì)應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。

影響教育的文化因素有（）。

教育人類(lèi)學(xué)認(rèn)為人之所以成為人，主要在于人的遺傳具有的（）。

（）在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫(xiě)了許多他孩童時(shí)期的回憶。

在與自身動(dòng)作語(yǔ)的模仿關(guān)系中，個(gè)體可以通過(guò)自己的表現(xiàn)體驗(yàn)（）。

儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構(gòu)架。

學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到（）。

人的生成具有（）的特征。

榮格將原型圖像定義為：生活中的每一個(gè)重要經(jīng)歷，每一個(gè)意義深遠(yuǎn)的沖突，都可以喚起這些圖像的價(jià)值，并將這些圖像歸為（）。

人類(lèi)社會(huì)文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在（）。