單項(xiàng)選擇題()是衡量教育人類學(xué)家研究水平的標(biāo)尺。
A.教育社會學(xué)研究
B.教育人種志研究
C.家庭教育研究
D.學(xué)科教學(xué)研究
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1.單項(xiàng)選擇題文化適應(yīng)是文化延續(xù)和()的基本過程。
A.社會個性化
B.個體人性化
C.個體文化化
D.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化
2.單項(xiàng)選擇題人類的行為在很大程度上是()潛移默化的結(jié)果。
A.政治模式
B.文化模式
C.經(jīng)濟(jì)模式
D.理性模式
3.單項(xiàng)選擇題文化進(jìn)化論認(rèn)為()。
A.文化的發(fā)展是沒有規(guī)律可循的
B.文化并非特定社會實(shí)踐的產(chǎn)物
C.文化的演進(jìn)與教育有內(nèi)在關(guān)系
D.文化的發(fā)展與文化內(nèi)在特性無關(guān)
4.單項(xiàng)選擇題()是教育文化功能的本質(zhì)表現(xiàn)。
A.測量智力
B.塑造人格
C.鍛煉體力
D.培養(yǎng)審美
5.單項(xiàng)選擇題教育人類學(xué)研究方法的學(xué)科特征是()。
A.實(shí)地調(diào)研與文化分析
B.教育咨詢
C.教育反饋
D.文化哲學(xué)
最新試題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
游戲主要通過提高()來發(fā)展兒童的智力。
題型:單項(xiàng)選擇題
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”,以及對應(yīng)三種暴力方式提出“()”“消極和平”“文化和平”等概念。
題型:單項(xiàng)選擇題
通過手勢和儀式所獲得的關(guān)與身體的實(shí)踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
題型:單項(xiàng)選擇題
亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
題型:單項(xiàng)選擇題
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型:單項(xiàng)選擇題
人的生成具有()的特征。
題型:多項(xiàng)選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在()。
題型:多項(xiàng)選擇題
以下哪一種游戲不是社會性游戲()。
題型:單項(xiàng)選擇題
動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要()得多。
題型:單項(xiàng)選擇題