在現(xiàn)代體育的國(guó)際傳播進(jìn)程中，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球化為體育全球化的核心和主體在國(guó)際奧委會(huì)和世界單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)組織的領(lǐng)導(dǎo)下形成了一個(gè)以?shī)W運(yùn)會(huì)為最高層次、以各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國(guó)際和洲際（）為中心的國(guó)際體育賽事體系。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。

下列體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目屬于波斯社會(huì)流行的體育運(yùn)動(dòng)有（）

（）是古羅馬世界的標(biāo)志，在古羅馬社會(huì)生活中占有重要的地位。

世界是由多元文化構(gòu)成的，體育的全球化和多元化是相互作用、相互影響、相互的地發(fā)透的。

禮射有四種，即（）

在美國(guó)具有代表性的學(xué)校體育課程模式包含（）。

當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時(shí)，在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河，北非的尼羅河，南亞的印度河和東亞的黃河流域，開(kāi)始了與蒙昧世界的揖別，邁入了文明社會(huì)的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系，有人稱其為（）。

人類體質(zhì)發(fā)展的最后一個(gè)階段是晚期智人又稱（），包括現(xiàn)代人類。

社會(huì)主義陣營(yíng)的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的：一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營(yíng)競(jìng)爭(zhēng)；二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)之間體育的交流與聯(lián)系，展示其制度的優(yōu)越性，積極發(fā)展群眾體育，并優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育，爭(zhēng)取在國(guó)際體壇上取得更大的成就。