A.規(guī)定人們的權(quán)利以影響人們的行為動(dòng)機(jī)來實(shí)現(xiàn)的
B.規(guī)定人們的義務(wù)以影響人們的行為動(dòng)機(jī)來實(shí)現(xiàn)的
C.國家的強(qiáng)制來實(shí)現(xiàn)的
D.規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)并以此為機(jī)制影響人們的行為動(dòng)機(jī)來實(shí)現(xiàn)的
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A.法在全世界范圍內(nèi)是普遍有效的
B.法除國家機(jī)關(guān)和執(zhí)政黨以外，任何社會組織和個(gè)人都必須遵守法
C.一個(gè)法律文件，只要是國家機(jī)關(guān)創(chuàng)立的，對任何社會成員、任何社會現(xiàn)象都會產(chǎn)生直接的、具體的法律約束力
D.法作為一個(gè)整體，在本國主權(quán)范圍內(nèi)具有普遍的約束力
A.《監(jiān)獄法》是通過“認(rèn)可”的方式而創(chuàng)立的
B.《監(jiān)獄法》對全體社會成員和所有社會現(xiàn)象都會產(chǎn)生直接的、具體的法律約束力
C.所有從事監(jiān)獄管理的國家機(jī)關(guān)及其工作人員、所有在監(jiān)獄服刑的罪犯，都應(yīng)當(dāng)遵守《監(jiān)獄法》
D.《監(jiān)獄法》除了不得與《憲法》相抵觸以外，與其他法律沒有任何聯(lián)系
A.法調(diào)整人的行為而不調(diào)整社會關(guān)系
B.法的調(diào)整對象是社會關(guān)系而不是人的行為
C.法調(diào)整和約束人的外在行為，對人的思想和觀念不產(chǎn)生影響
D.法以人的行為為直接調(diào)整對象，并通過調(diào)整行為實(shí)現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整
A.法的調(diào)整對象是人的行為而不是社會關(guān)系
B.作為法的調(diào)整對象的行為是指人的外在行為
C.法僅僅調(diào)整和約束人的外在行為，對人的思想和觀念不產(chǎn)生影響
D.法的調(diào)整對象是社會關(guān)系而不是人的行為
在探討決定著法的內(nèi)容的物質(zhì)生活條件時(shí)涉及到一些因素：
①地理環(huán)境
②人口因素
③生產(chǎn)力
④生產(chǎn)關(guān)系
⑤生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一即物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
以下各種組合中，對物質(zhì)生活條件完整準(zhǔn)確的表達(dá)是（）
A.①②③
B.①②③④
C.③④
D.①②⑤
最新試題
任何時(shí)代的法都有懲治盜竊行為的規(guī)定，這主要屬于法發(fā)揮的哪種社會作用？（）
非馬克思主義的關(guān)于法的本質(zhì)學(xué)說主要有（）
認(rèn)為“法是社會控制的工具”，主張法應(yīng)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會整體利益，國家應(yīng)加強(qiáng)社會福利立法（即加強(qiáng)社會保障方面立法），采用社會學(xué)方法研究法律問題的法學(xué)流派是（）
法確認(rèn)最低限度的道德義務(wù)，對社會價(jià)值觀進(jìn)行道德整合，這是法對哪種文明發(fā)揮的促進(jìn)和推動(dòng)作用？（）
德國法學(xué)家耶林說過，沒有國家強(qiáng)制力的法律規(guī)則是“一把不燃燒的火，一縷不發(fā)亮的光”。這句話說明：（）
實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這主要是指法發(fā)揮的哪種社會作用？（）
認(rèn)為“法是主權(quán)者的命令”的法學(xué)流派是（）
關(guān)于法的指引作用，以下選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（）
馬克思說：“對于法律來說，除了我的行為以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的對象”。這句話說明（）
法對人的行為及社會關(guān)系和社會生活發(fā)生的影響，稱為（）