A.德國的泡耳生
B.德國的梅瑟爾
C.賀德夫
D.美國的波德
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.知、情、意、行的關(guān)系和在道德教育中的多種開展
B.道德形成過程中的矛盾斗爭
C.道德形成過程中的長期性、反復(fù)性和形成的同時性
D.道德形成過程中不變性
A.教育本質(zhì)論
B.教育目的論
C.知識論和科學(xué)
D.教育價(jià)值論
E.教育方法論
A.兒童中心
B.重視個體的直接經(jīng)驗(yàn)和興趣
C.學(xué)生的個人活動
D.以間接經(jīng)驗(yàn)為主的系統(tǒng)知識學(xué)習(xí)
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.人的主體作用
A.學(xué)習(xí)必然包括刻苦和專心
B.教育過程中主動權(quán)在于教師而不在于學(xué)生
C.教育的核心是吸收規(guī)定的教材
D.學(xué)校應(yīng)該保留傳統(tǒng)的心智訓(xùn)練的方法
最新試題
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義，說法錯誤的是（）
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括（）
以下哪個選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)（）
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯誤的是（）
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火，是“一團(tuán)永恒運(yùn)動的活火”?；鸬慕忉尭鼜?qiáng)調(diào)事物運(yùn)動的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運(yùn)動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是（）
下列哪個選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻(xiàn)（）
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”，他認(rèn)為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進(jìn)入人的身體后通過對先前所知的理念進(jìn)行（）而獲得認(rèn)識。
下列哪個選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對全人類的貢獻(xiàn)（）
價(jià)值觀是人們在實(shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說法錯誤的是（）
中國價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認(rèn)為是以集體主義為價(jià)值取向的文化，集體的利益總是高于個人利益，“我們”總是大于“我”。因?yàn)橹袊幕男纬膳c（）學(xué)說密不可分。