儒家把處理事情不偏不倚、無(wú)過(guò)不及的態(tài)度，作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。

《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響，認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。

“人與天地相參”的含義包括（）。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”，是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生命觀包括（）。