A、理論
B、實(shí)踐
C、范式
D、象限
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A、發(fā)展
B、高潮
C、轉(zhuǎn)折
D、結(jié)束
A、旁觀者的觀點(diǎn)
B、空想者的觀點(diǎn)
C、生活者的觀點(diǎn)
D、評(píng)價(jià)者的觀點(diǎn)
A、更好的謀生
B、覓食性
C、機(jī)體的生存
D、以上都是
A、更大的機(jī)體體積
B、更長(zhǎng)的生存壽命
C、更好的交往生活
D、更多的食物選擇
A、書寫
B、言語(yǔ)
C、空想
D、踐行
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最新試題
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等