玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。

利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。

古人生子在門(mén)上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。

“桃之夭夭，灼灼其華”。“夭夭”意為花朵凋謝的樣子。

儒家提倡的“義”，就是要講義氣。

言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

“如此，則與禽獸奚擇哉？”“擇”的意思是區(qū)別。

C形玉龍是中國(guó)建設(shè)銀行的標(biāo)志。

“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國(guó)家。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。