A、本質(zhì)屬性
B、自然屬性
C、附加屬性
D、天然屬性
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A、胡方
B、陳國(guó)棟
C、劉超穎
D、龔春燕
A、集中訓(xùn)練
B、校本培訓(xùn)
C、集中訓(xùn)練和校本培訓(xùn)
D、教法培訓(xùn)
A、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要
B、物探技術(shù)發(fā)展的要求
C、外國(guó)公司的技術(shù)封鎖和限制
D、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要。物探技術(shù)發(fā)展的要求
A、對(duì)引進(jìn)技術(shù)的選擇和消化吸收
B、對(duì)引進(jìn)設(shè)備和工藝進(jìn)行系統(tǒng)消化吸收
C、組建專業(yè)結(jié)構(gòu)合理的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)
D、針對(duì)引進(jìn)技術(shù)的缺陷進(jìn)行攻關(guān)
A、“青藏鐵路工程”和“多年凍土青藏公路建設(shè)和養(yǎng)護(hù)技術(shù)”
B、以橋代路和片石通風(fēng)路基
C、冰川凍土學(xué)科和高原凍土研究技術(shù)
D、青藏鐵路工程和冰川凍土學(xué)科
最新試題
如何培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員的學(xué)習(xí)能力?
良好的社會(huì)道德不僅反映出社會(huì)成員的思想意識(shí)和道德水平,還有助于營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍,更能夠通過(guò)道德自律、他律意識(shí)的提升來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、求是創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問題的決議》規(guī)定的當(dāng)今各行各業(yè)的從業(yè)者都應(yīng)遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。
請(qǐng)敘述創(chuàng)新思維的幾種表現(xiàn)形式。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說(shuō),建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性,認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級(jí)的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
國(guó)外哪些自主創(chuàng)新的做法值得中國(guó)借鑒?
自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程,更是一種對(duì)事物的領(lǐng)悟過(guò)程,領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實(shí)意義和人生哲理。
為什么要強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)人員實(shí)施人本管理的必要性?
職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無(wú)助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。
政治原則、誠(chéng)信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。