自法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干率先對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行系統(tǒng)分析以后，社會(huì)資本這一概念才逐漸被社會(huì)學(xué)者所接受。

科爾曼和波特斯都沒(méi)有說(shuō)明權(quán)力不平等對(duì)社會(huì)資本的建立、維護(hù)和消耗的影響。

結(jié)構(gòu)的理論是對(duì)社會(huì)資本的（）的分析，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)資本特定關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的模式，關(guān)注作為特定的結(jié)構(gòu)性后果和資源通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的流動(dòng)。

比較典型的勞動(dòng)力市場(chǎng)有哪幾種？（）

當(dāng)前關(guān)于社會(huì)資本理論的研究盡管存在著社會(huì)資本概念泛化、缺乏共識(shí)的問(wèn)題，不同學(xué)科的研究者在研究取向、研究方法上存在著差異，但主要的研究可以歸納為幾個(gè)范式，分別是以下哪幾個(gè)？（）

結(jié)構(gòu)的理論關(guān)注的是社會(huì)資本的結(jié)構(gòu)化及其配置后果，這一分析層次的主要理論是伯特的結(jié)構(gòu)洞理論。

社會(huì)資本理論來(lái)源于社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩方面，在社會(huì)學(xué)方面，以（）為代表的關(guān)于強(qiáng)關(guān)系、弱關(guān)系在個(gè)人求職中的作用的探索性研究對(duì)社會(huì)資本理論產(chǎn)生了重要影響。

社會(huì)學(xué)對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)力的研究起步比經(jīng)濟(jì)學(xué)要早得多。

在新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)研究中，勞動(dòng)力與工作的匹配以及由此引起的勞動(dòng)力流動(dòng)問(wèn)題是討論的核心。

扎利澤在對(duì)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)文化的具體分析中，引進(jìn)了文化社會(huì)學(xué)的一個(gè)核心概念——（）。